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《精思惟語》

問：請問智慧與黠慧？如何佛心妙用？  

答：很多人入佛門，未得真實法益，還說佛法誤我一生，其實是妙法佛心沒有

   「定位」。

    藥師佛第一大願教我們訓練定位佛心修法，當下心即是佛心。是心念佛是心是佛，

    是心念正是心光明，當下心要定位清楚。佛心有力，當下妙用—「智慧」也。

    一般人修法，心性搖擺不定，認知不清，對當下心即是佛心肯定承擔不下。故嘴上

    談心，心糊塗，是心糊塗心；嘴上談心，是心貢高，是心驕慢心。修法要定位光明

    佛心做主人，切勿嘴上談心，卻是貪心、嗔心、癡心做主人。

    但話說回來，明白佛心智慧開發，善用、覺用凡夫業心，化作無盡大光明威神真智

    慧，即是藥師佛第六大願的「黠慧」。

    智:「日」大光明；黠：「黑」黑暗。「黠慧」：以世智辯聰的黠慧善用、妙用、

    覺用凡夫心入佛智妙用黠慧無盡行，太圓滿了。藥師佛教導我們明心見性，不只要

    我們明白清淨莊嚴佛心，還要看清楚業心如何活用，黠慧自在。

    維摩詰菩薩說：真菩薩心入六十二種邪見，還要大活用現前，視禪定如地獄，分分

    秒秒善用無盡心，化作無盡智。黠慧也好，智慧也好，念念要普護眾生，佛心定

    位，此心不糊塗，佛心當下大圓滿即是佛心。