世間是苦海，世間是業海，世間是無盡絞纏輪迴的業地，因為這樣，藥師佛的好弟子應當要在這個世界去推動、學習、訓練起心動念都是善念，一念善一念福，念念善善，念念福。善念要付諸行動福蔭眾生，建立我們的佛心善業。心想善、想善心就安穩。落實耕耘佛心無量的功德田，在這畝功德田裏面不只耕田，更要播種，佛心遍撒人間光明種子。
眾生起心動念無非是罪，無非是業。地藏經閻羅王眾讚歎品第八「南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔如是眾生。早令解脫。」地藏菩薩這樣慈悲頭頭救拔，可是眾生離開地獄，不久又回來地獄，地獄種子到人間真的很不單純啊！藥師經云「今在惡趣。暫得憶念彼如來名。即於念時。從彼處沒。還生人中。得宿命念。畏惡趣苦。不樂欲樂。好行惠施。讚歎施者。一切所有。悉無貪惜。漸次尚能以頭目手足。血肉身分。施來求者。況餘財物。」眾生若蒙藥師佛救拔，到死都不敢再做惡，才能將地獄種子斷除，不再墮入惡道。
因為眾生起心動念都是造業，所以要訓練起心動念不要再用凡夫心，從起心動念訓練佛心做主人，就走上成佛之路。藥師經第一大願，要令一切眾生如佛無異。藥師琉璃光佛幫助眾生和祂一樣成佛，我們就要以佛心起修學做佛。起心動念都要有佛心慈愛、佛心善念、佛心正念。佛心絕對要疼惜娑婆世界的眾生，要好好耕耘佛心正念在人間這畝福田，藥師法門微妙在建立聖道菩薩法，所謂聖道菩薩法，就是仰仗藥師佛的灌頂加持，我們才能走上這個菩薩法，在人間好好耕耘，世緣盡一定佛國歸，這就是禪淨圓滿佛心大願菩提。
為何藥師法門提倡佛國歸呢？因為我們來到娑婆世界大多是留級生，過去有修，修到落第留級。此生能蒙藥師琉璃光佛加持，有機會行聖道菩薩法，為了正法永駐，一定要示現往生佛國。縱然是乘願再來，也要示現往生佛國給後人看。而且往生到佛國，蒙佛摩頂授記再來娑婆，絕對穩當。若沒有往生佛國，在娑婆隔胎之謎就麻煩了。所以我們在修法上，要身心行善，訓練佛心純善不散亂，把藥師佛的大願精神宏傳在人間。
我們活在這世間，要清楚生命的價值，生命的意義，生命的方向，生命光明皈依處。在這世間愈努力行聖道菩薩法，我們佛國自性的蓮台就愈大朵，愈莊嚴，愈美麗，往生佛國一定是金蓮台
上品往生，這樣要成佛才快，愈快速返娑婆度眾生。要知道娑婆幾十年的用功，我們到佛國就是上品。要是下品往生要十二劫才可以花開見佛。一劫五十六億七千萬年，佛國的一日就是我們的一劫，佛國的十二劫要多久的時間啊！所以我們此生幾十年打拼，此生就佛心起修，當下就花開見佛了。藥師琉璃光佛的十二大願已為我們鋪好成佛的光明路，讓我們修行快速、穩當，又沒副作用。
藥師佛第三大願「令諸有情皆得無盡所【受】用物」【受】是感受、覺受。我們在想什麼，藥師佛都知道，因為藥師佛比我們父親母親更疼惜關心照顧護念我們，所以祂因地發第三大願，
無論我們想什麼祂都知道。只要我們用佛心想、佛心念，就能與藥師佛相應，就能感受到藥師佛對我們無盡的關懷護念。藥師琉璃光佛如此愛護疼惜一切眾生，但我們還是盲從、盲信、盲拜，
不肯信入。大威神見聞記有一篇見證，小瑜胃食道逆流十多年，痛就吃止痛藥，不痛就當好了。朋友鼓勵她念藥師琉璃光佛，她就是不肯念。有一次痛到受不了，她後來形容，如果痛到一百分會死，那時已痛到九十八分了。瀕死時，吃止痛藥無效，疼到很難受，疼到快暈過去，才想到朋友曾說，若有疾厄痛苦時要念『藥師琉璃光佛』。疼到快要暈倒才想到藥師佛，暈死前拼命念藥師琉璃光佛，念到睡著。睡著後半夢半醒間，聽見藥師佛告訴她，從肚子壓一壓，妳就會好起來
說畢，藥師佛就在她腹部施壓，她十多年的胃病好了。隔天她告訴他人，拼命念就有效，若不拼命修行，愛修不修就沒效啦。可嘆的是眾生心性剛強，難調難伏，小瑜好了就不念了。
修藥師法要佛心力行慈愛人間，更要學藥師佛怎樣走入人群去幫助人，這樣才是藥師佛大威神行者貼心弟子。
感恩大家 祝福大家 吉祥平安 琉璃光佛
李文塗居士講於
2013/3/15 新竹道場
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