brightworld的部落格

    世間是苦海，世間是業海，世間是無盡絞纏輪迴的業地，因為這樣，藥師佛的好弟子應當要在這個世界去推動、學習、訓練起心動念都是善念，一念善一念福，念念善善，念念福。善念要付諸行動福蔭眾生，建立我們的佛心善業。心想善、想善心就安穩。落實耕耘佛心無量的功德田，在這畝功德田裏面不只耕田，更要播種，佛心遍撒人間光明種子。
    眾生起心動念無非是罪，無非是業。地藏經閻羅王眾讚歎品第八「南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔如是眾生。早令解脫。」地藏菩薩這樣慈悲頭頭救拔，可是眾生離開地獄，不久又回來地獄，地獄種子到人間真的很不單純啊！藥師經云「今在惡趣。暫得憶念彼如來名。即於念時。從彼處沒。還生人中。得宿命念。畏惡趣苦。不樂欲樂。好行惠施。讚歎施者。一切所有。悉無貪惜。漸次尚能以頭目手足。血肉身分。施來求者。況餘財物。」眾生若蒙藥師佛救拔，到死都不敢再做惡，才能將地獄種子斷除，不再墮入惡道。

很難得又是星期五，希望星期五我們大開悟，開悟圓覺佛心在當下悟。圓覺經說「知幻即離，離幻即覺」，幻就是幻境、幻相、幻覺，如看電視電影，看是有影，其實裡面空空沒半樣東西。又如照鏡子，幻相在裡面，而裡面空空無物。眾生都被外景、外相不知不覺牽引，讓我們的心無法定，活在三心二意無時定，意地糊塗散亂心。
    學佛要訓練我們的佛心，當下就要有圓滿的覺醒、了解、清楚。我們來世間就好像在演戲， 亦真亦假，要訓練心鎮定，不要被外在的「幻」欺騙。金剛經最後一句偈【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】。一般解釋是說：世間一切的造做有為法，就像做夢般幻化；如丟石頭入水中，形成一圈一圈的水波，一會兒就不見；又如露水，太陽出來露水就乾了；而人生數十年如閃電的電光火石，剎那即逝。而應作如是觀，是要我們覺醒。我認為這樣的說法比較消極，而「藥師琉璃光佛」的說法則有不一樣的積極角度，用覺悟的佛心，清楚我們在短暫的人生裏要鍛鍊出大願無私的浩然正氣，雖然世間幻化，但是要善用幻化、遠離妄想。遠離妄想得清靜智，善用妄想得無盡善慈悲、善慈愛、善妙智！藥師佛的法門直接引導我們走入菩薩道，去領悟到佛心圓覺微妙智，不是偏空。善用有為法，化作無為善妙無盡慈、無盡悲、無盡廣大殊勝圓滿菩提智。夢幻人生要建立大願的道場，不變的道場。因為清楚明白世間緣起緣滅幻化無實，要把握因緣，誓做人間救苦事。知道幻化、泡影就要更努力做、認真做好好做，化無常為真常。生命如朝露，一遇太陽就消失，所以要在太陽出來前，盡其所能滋潤大地，化剎那為永恆！
    雖然在宇宙間，我們是非常渺小的凡夫，但凡夫裡面有真佛心，如果能好好的珍惜，每時每刻每分每秒都在製造慧命的基因。進到藥師法，就要把全身的生命投入在正知見裡，把握因緣誓願拔除世間苦、世間業、世間惡業絞纏。我們要記住，無論在什麼時刻，露水一點點就能滋潤大地，每一時每一刻，我們這念佛心建立起來，人間這一趟就太值得了。凡夫入聖智，俗人證菩提，佛心建立起來，活著就有意義！

 「聖妙」就是直接說出這尊佛的大慈、大悲、大願、大威神不可思議的大加持，是五濁惡世大混亂時代最關鍵的大威神正法，釋迦摩尼佛最後一道守護全人類的佛心正法就是藥師琉璃光佛。
    佛陀在世，本來不說灌頂大法，怕以後祂的弟子不肖，利用灌頂大法賺錢，成佛將近20年教團弟子眾，有佛子被魔邪鬼怪擾亂，甚至被外道傷害祭法，乃至有的冤親債主絞纏，帝釋天子邀請佛陀講灌頂大法，因此佛陀不得不說。佛說灌頂大法之前，特別觀察：

1、領悟六根門下手：
（1）凡夫：錯用六根「見聞覺知」，造業無邊迷惑。

無常是最真實‧永恆〝不變真理〞智慧，「正信心」領悟「無常‧永恆」。〝永恆無常〞時時瞬變、空間轉變。有形無常、凡心多變。無明愛取，引業變化，死生果報，無常引導。無常人生，人能作佛，人能學佛，人能成魔、成邪作怪、成妖作畜。智取無常，佛心覺用‧妙用‧無盡慈愛善用。人間化為功德藏。

因地佛心：對佛、法、僧深層瞭解、恭敬，更能修集純善功德。
念佛、持戒、三皈、五戒、十善，菩薩戒能助病苦厄難，再引導領悟「佛心起修」，

 

              釋道真 2012/3/30

很多經典都說『唯佛與佛乃能究竟諸法實相』或『唯佛與佛能究竟了知』。要徹底了知藥師佛法門確實不容易，要一生所繫菩薩（一生補處，最後生菩薩）方能如實信解（相信、了解）。「信」則「不疑」！佛門深似大海，『唯信能入，唯智能度』！

修學藥師佛法入門須「淨信」、「專念受持」才能相應，宿世業障漸漸消除，福報、智慧逐漸增長，不但病苦消除，生活不再困苦，開始關心別人、幫助別人、奉事父母師長、供養三寶，事業越來越順利，家庭越來越和樂，智慧也會隨著提昇，佛經深義漸能了解、能觸類旁通，自信心會增強，對三寶越來越有信心，越來越恭敬，福德跟著提升，慈悲喜捨（四無量心）漸漸昇華，身心會有更明顯的轉變。而能身善安住、心善安住，漸能入三昧（定）。楞嚴經説：『理要頓悟，乘悟併銷，事非頓除，因次第盡』。不要妄想一步登天、一念成佛，信、解、行、證，一步一腳印，天下沒有白吃的午餐！

然而不論我們修到什麼程度，什麼次第，修藥師佛的法門一定要把藥師佛十二大願及其功德牢記在心，天天憶念、持誦、藥師佛號、咒語、經義，專念受持，天天不斷，自然能水到渠成，不但能消除業障、病苦、生活上種種困境，所求皆遂，乃至不退菩提、速證菩提。忙碌於生活、事業、學業的人，必須找時間用功，走路、吃飯、睡覺前、起床後，無時不可修習，如果不信、懶得持誦、憶念，那就繼續受苦、受難吧！佛、菩薩也救不了。
                                       （節錄自^上道_下真法師文） 

為濁世‧末法‧大混亂時代真理，主動找純善出路…真心、佛心、禪心。為時代做見證，為「藥師佛願真理」寫歷史萬年流芳不止盡。憶念「藥師琉璃光佛」最根本「宗旨考量‧價值意義」是什麼？「真實目標‧光明方向」又是什麼？「重點：佛心肯定」在那兒？
                正直佛心智‧依願自正受