聽過蟬的一生?
蟬的蟲卵在泥土裏要經過3~17年,才孵化成蟬,
蟬的蟲卵在泥土裏要經過3~17年,才孵化成蟬,
- 7月 31 週三 201321:12
蟬的一生
- 12月 19 週三 201210:18
老年Pi的奇幻漂流之旅
地藏菩薩較量功德品
佛告地藏菩薩：南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞，聾癡無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。
- 2月 28 週二 201223:58
募集身體乳液--創世基金會植物人關懷用
如果有逼近品或已開封,或者實在用不完的身體乳液,請捐給我處理.
今天2/28假期,我與我的社團—藥師佛琉璃光學會師兄姐到板橋創世基金會關懷植物人,這是第三次活動.
- 2月 21 週二 201222:03
老榮民遺愛人間 捐積蓄助弱勢
中央社 – 2012年2月21日 下午5:57
（中央社記者劉嘉泰花蓮縣21日電）4年多前過世的老榮民楊輯伍生前立下遺願，委請好友花蓮氣象站主任陳世嵐，代為把遺產捐助身心障礙弱勢族群，陳世嵐在相關法律程序完成後，終於在今天實現楊輯伍的遺願。
楊輯伍出生於民國9年，他退伍後住在花蓮縣新城鄉，平時省吃儉用攢下一筆積蓄，生前即已委託陳世嵐代為處理後事，並囑咐代為把遺產捐出行善。
因遺產可能涉及在大陸親屬的繼承權，花蓮榮民服務處依規定進行公示催告等相關法律程序，陳世嵐等待3年多完成法律程序後，終於在今天實現楊輯伍的遺願，把款項捐給4個社會福利團體做為助學和幫助身心障礙弱勢族群之用。
楊輯伍在21歲時入伍，參加過對日抗戰，後來隨部隊來台，在當時的花蓮機場天氣中心擔任文書，至民國62年以中士階級退伍後住在空軍宿舍，後來再搬到新城鄉嘉里村。
陳世嵐當年剛進機場天氣中心上班時，楊輯伍已快退伍，但兩人因工作關係成為忘年之交，楊輯伍退伍後，由軍中同事王照琴接任，而陳世嵐和楊輯伍仍經常來往。
楊輯伍捐出的金額約新台幣30萬元，分別捐給花蓮海星中學、花蓮黎明教養院、新城聲遠老人之家、花蓮博愛之家。
陳世嵐表示，楊輯伍相當低調，生前也非常熱心公益，經常找報紙看看有沒有人需要幫助，這是楊輯伍的遺願，「他既然委託我做事，我一定要幫他完成。」
陳世嵐說，10多年前有一天楊輯伍突然向他要身分證字號和戶籍謄本，卻又不說要做什麼事情，現在回想起來，應該就是登記為遺囑執行人之用。
獲贈善款的黎明教養院表示，這筆善款將做為社區服務之用，因為社區也有一些老人家和身心障礙者需要幫忙，黎明教養院會提供健康管理、芳香療法和園藝服務。
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小故事大啟發: 遠離家鄉,歷經數十載,承受愛別離苦,遺願是要幫助弱勢,或許苦過的人,愈能感同身受.
當我們苦的時候,常想將來發達了,要幫助貧苦者,但人們大多在擁有更多時,愈吝於付出.
願我們擁有愈多時,愈樂於付出,勇於施予.能手心向上,是大福報.
能做是福,能做不肯做是損幅, 大家請惜福再造福,琉璃光佛!!
- 1月 25 週三 201214:13
女人要【多愛自己一點】
在藥師法門四年了.去幫忙助念也有三年多的經歷，有一個很可愛的數據和大德分享：
- 9月 13 週二 201121:12
假如真有佛，你損失了什麼？
文: 妙智比丘尼
多年前有個中國的學者。
一天，他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。
當聽眾感覺他言之有理時，他便高聲向佛祖挑戰說：
“佛祖假如你果真有靈，請你下來，在這廣大的群眾面前把我殺死，我們便相信你是存在的了！”
他故意靜靜地等候了幾分鐘，當然佛祖沒有下來殺死他。
他便左顧右盼地向聽眾說：“你們都看見 了，佛祖根本不存在！”
有一位婦人，頭上裹著一條盤巾，站起來對他說：
“先生，你的理論很高明，你是個飽學之士。我只是一個農村婦人，不能向你反駁，
只想請你回答我心中的一個問題：
我信奉佛多年以來，心中有了佛的慈悲感恩，十分快樂；
我心中充滿佛法給我的安慰祥和；
因為信奉佛，人生有了最大的快樂。
請問：假如我死時發現佛根本不存在，我這一輩子信奉佛，損失了什麼？”
學者想了好一會兒，全場寂靜無聲，聽眾也很同意農村婦人的推理，
連學者也驚歎好單純的邏輯，他低聲回答：“女士，我想你一點兒損失也沒有。”
農村婦人又向學者說道：謝謝你的回答。
我心中還有一個問題：
“當你死的時候，假如你發現果真有佛，是千真萬確，也有天堂和地獄的存在，我想請問，你損失了什麼？”
學者想了許久，竟無言以對.
多年前有個中國的學者。
一天，他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。
當聽眾感覺他言之有理時，他便高聲向佛祖挑戰說：
“佛祖假如你果真有靈，請你下來，在這廣大的群眾面前把我殺死，我們便相信你是存在的了！”
他故意靜靜地等候了幾分鐘，當然佛祖沒有下來殺死他。
他便左顧右盼地向聽眾說：“你們都看見 了，佛祖根本不存在！”
有一位婦人，頭上裹著一條盤巾，站起來對他說：
“先生，你的理論很高明，你是個飽學之士。我只是一個農村婦人，不能向你反駁，
只想請你回答我心中的一個問題：
我信奉佛多年以來，心中有了佛的慈悲感恩，十分快樂；
我心中充滿佛法給我的安慰祥和；
因為信奉佛，人生有了最大的快樂。
請問：假如我死時發現佛根本不存在，我這一輩子信奉佛，損失了什麼？”
學者想了好一會兒，全場寂靜無聲，聽眾也很同意農村婦人的推理，
連學者也驚歎好單純的邏輯，他低聲回答：“女士，我想你一點兒損失也沒有。”
農村婦人又向學者說道：謝謝你的回答。
我心中還有一個問題：
“當你死的時候，假如你發現果真有佛，是千真萬確，也有天堂和地獄的存在，我想請問，你損失了什麼？”
學者想了許久，竟無言以對.
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相信有佛,更要相信因果.現世不慎因惜果,花報在現前,果報在未來.
萬法皆空,但因果絕對不空.
眾生多不信因果,假如真有因果,你損失的是什麼? 這是大事啊 !
當慎因惜果啊 !!!
- 5月 08 週日 201110:21
藥師佛護念繫閉牢獄 染毒苦情女
在女監輔導的個案幾乎是吸毒/販毒犯,她們有些共通點,很年輕很單純,吸毒的原因都是因為"男人".她們通常家庭不健全,無法在原生家庭得到愛,因此過度「渴愛」。
「渴愛症」症狀：
第一，分不清楚「陷阱」與『關懷』。
「渴愛症」症狀：
第一，分不清楚「陷阱」與『關懷』。
- 5月 06 週五 201122:44
藥師佛善妙護念獄中苦命女佛心做主人
小方27歲,因運毒販毒被判刑十一年。
初次見她時，兩手手腕及脖子都是自殺或自殘的痕跡，已服刑半年，但仍一直伺機自殘，讓獄方很頭痛。
看著她身上密密麻麻的刀痕，小方告訴我，服毒自殺的次數不比刀痕少，因為太苦太苦,只有看著血流出來，感覺自己快死了，才能讓心口的絞痛稍稍舒緩。
初次見她時，兩手手腕及脖子都是自殺或自殘的痕跡，已服刑半年，但仍一直伺機自殘，讓獄方很頭痛。
看著她身上密密麻麻的刀痕，小方告訴我，服毒自殺的次數不比刀痕少，因為太苦太苦,只有看著血流出來，感覺自己快死了，才能讓心口的絞痛稍稍舒緩。
- 4月 10 週日 201121:40
佛心小菩薩
陳姿岑妹妹 是林師姐的小女兒,今年小學三年級,
看著媽媽很熱心介紹大家念藥師琉璃光佛,遇到有病苦者,悉心關懷,用柔和善順語膚慰鼓勵,
妹妹也學到媽媽藥師菩薩不忍眾生苦的精神,和林師姐一樣熱心關懷別人.
妹妹會教同學一起念藥師琉璃光佛,
上周看到老師因為母親中風住院而傷心掉淚,
- 4月 05 週二 201122:33
80歲陳綢阿嬤，帶行為偏差孩子回正途
